Еврейская область без евреев. Как создавался «Израиль на Дальнем востоке»

Какой сегодня праздник

10 февраля 2022 года, четверг

Сегодня праздники, события: День дипломатического работника Завтра: Всемирный день больного Открытие инсулина

Сегодня православный праздник: Преподобного Ефрема Сирина. Преподобного Ефрема Новоторжского. Преподобного Ефрема Печерского, епископа Переяславского. Преподобного Феодосия Тотемского, Спасосуморина монастыря начальника и основателя… Завтра: Перенесение мощей священномученика Игнатия Богоносца. Святителей Герасима, Питирима, Ионы, епископов Великопермских, Устьвымских…

Сегодня народный праздник: Ефремов день… Завтра: День Лаврентия

Времена года

Времена года, четыре периода года (весна, лето, осень и зима), характеризующиеся определенными средними температурами. Период, за который Солнце проходит один из этих секторов, называется временем года. Весна в Северном полушарии и осень в Южном начинаются, когда Солнце проходит через начальный круг склонения и его прямое восхождение равно 0° (весеннее равноденствие). Лето в Северном полушарии и зима в Южном наступают, когда прямое восхождение Солнца равно 90° (летнее солнцестояние). Осень в Северном полушарии и весна в Южном начинаются, когда прямое восхождение Солнца составляет 180° (осеннее равноденствие). Началом зимы в Северном полушарии и лета в Южном считается зимнее солнцестояние, когда прямое восхождение Солнца составляет 270°… Далее: Времена года. Русский народный календарь. Месяцеслов…

См. также

• Еврейская автономная область
• Символы и достопримечательности Еврейской автономной области
• Города России

Народный календарь про каждый день

Каждый день одно время года всегда сменяет другое и этим определяется жизненный уклад человека. Всвязи с этим сформировался народный календарь в котором практически не было дней безымянных, неотмеченных. Каждый день был особый, имел свое предназначение. Все это обуславливалось условиями климата, астрологическими явлениями.

Календарь – это система счета промежутков времени. Первые календари возникли очень давно, в глубокой древности, потому что возникла необходимость измерять время. Слово календарь произошло от латинских слов caleo – провозглашать и calendarium – долговая книга. Это связано с тем, что в Древнем Риме особо провозглашалось начало каждого месяца, и с тем, что первого числа месяца было принято платить долги. Разные народы считали время по-разному. В одних календарях в основу положена смена фаз Луны – лунные календари; в других – смена времен года – солнечные; в третьих продолжительность года согласовывалась со сменой времен года, а отсчет месяцев связывался с фазами Луны. Такие календари называются лунно-солнечными.

На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов каждый день охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления. Цикличность календаря напоминает человеческую жизнь, где весна – это молодость, лето – расцвет, осень – время сбора плодов (хорошо, если они есть, а то можно жизнь прожить, а плодов не собрать), зима – время мудрости и покоя. Эта цикличность и ритмичность определяла жизненный уклад земледельца. Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях. Даже определение сроков и продолжительности времен года связано с реальными климатическими условиями. Отсюда несовпадение названий месяцев в разных областях… Далее: Народный календарь…

Образование. Учреждения науки и культуры

В об­лас­ти функ­цио­ни­ру­ют (2006): 77 до­шко­ль­ных уч­ре­ж­де­ний (5,7 тыс. вос­пи­тан­ни­ков), 207 об­ще­об­ра­зо­ва­тель­ных уч­ре­ж­де­ний (св. 43 тыс. уч-ся), 9 уч­ре­ж­де­ний на­чаль­но­го и 5 – сред­не­го проф. об­ра­зо­ва­ния, 4 ву­за (в Би­ро­бид­жа­не), в т. ч. Даль­не­во­сточ­ная гос. со­ци­аль­но-гу­ма­ни­тар­ная ака­де­мия (ос­но­ва­на в 1989 как Би­ро­бид­жан­ский гос. пе­да­го­гич. ин-т, совр. назв. и ста­тус с 2005), фи­лиа­лы Совр. гу­ма­ни­тар­но­го ин-та (Мо­ск­ва), Ха­ба­ров­ской гос. ака­де­мии эко­но­ми­ки и пра­ва, Даль­не­во­сточ­но­го гос. аг­рар­но­го ин-та. Сре­ди на­уч. уч­ре­ж­де­ний – Ин-т ком­плекс­но­го ана­ли­за ре­гио­наль­ных про­блем ДВО РАН (1990), Евр. фи­ли­ал Ин-та нац. про­блем об­ра­зо­ва­ния Мин-ва об­ра­зо­ва­ния и нау­ки РФ. Круп­ней­шая б-ка – Би­ро­бид­жан­ская об­ла­ст­ная уни­вер­саль­ная на­уч. б-ка им. Шо­лом-Алей­хе­ма (1941). Во­ло­ча­ев­ский ме­мо­ри­аль­ный му­зей-па­мят­ник (1928, ст. Во­ло­ча­ев­ка Сми­до­вич­ско­го р-на), Обл. краеведч. му­зей (1944; зда­ние 1945), Му­зей совр. ис­кус­ст­ва (ос­но­ван в 1989 как фи­ли­ал Даль­не­во­сточ­но­го ху­дож. му­зея, с 1996 са­мо­сто­ят. ор­га­ни­за­ция), Му­зей иу­даи­ки (2005).

Рыболовный календарь на каждый день

Рыболовный календарь не следует принимать как абсолютно непререкаемую истину. На клев рыбы огромное влияние оказывает целый комплекс как естественных природных факторов, так и влияние на природу самого человека. Вы не должны забывать, что клев рыбы зависит и определяется не только календарными сроками и биологическими циклами их жизни, отраженными в календаре, но и в не меньшей степени состоянием среды их обитания, зависит клев и от погодных условий: температуры воздуха и воды, облачности, направления и силы ветра и т. д… Далее: Рыболовный календарь…

Хозяйство

Е. а. о. вхо­дит в Даль­не­во­сточ­ный эко­но­мич. р-н. Объ­ёмы пром. и с.-х. про­дук­ции по стои­мо­сти при­близи­тель­но рав­ны. В струк­ту­ре ВРП (2004, %) до­ля транс­пор­та и свя­зи 28,9, не­ры­ноч­ных ус­луг 15,9, с. х-ва 13,3, строи­тель­ст­ва 13,1, тор­гов­ли и ком­мерч. дея­тель­но­сти по реа­ли­за­ции то­ва­ров и ус­луг 11,1, пром-сти 7,3, др. от­рас­лей 10,4. Со­от­но­ше­ние пред­при­ятий по фор­мам соб­ст­вен­но­сти (по чис­лу ор­га­ни­за­ций, 2005, %): ча­ст­ная 58,9, гос. и му­ни­ци­паль­ная 20,5, об­ществ. и ре­лиг. ор­га­ни­за­ций (объ­е­ди­не­ний) 11,0, про­чие фор­мы соб­ст­вен­но­сти 9,6.

Эко­но­ми­че­ски ак­тив­ное нас. 91 тыс. чел., из них ок. 90% за­ня­то в эко­но­ми­ке. От­рас­ле­вая струк­ту­ра за­ня­то­сти (%, 2004): тор­гов­ля и об­ществ. пи­та­ние 14,5, пром-сть 14,4, с. х-во 12,4, жи­лищ­но-­ком­му­наль­ное хо­зяй­ст­во 10,0, об­ра­зо­ва­ние 9,6, транс­порт 8,5, здра­во­охра­не­ние 7,0, строи­тель­ст­во 6,3, куль­ту­ра и ис­кус­ст­во 3,2 и др. Уро­вень без­ра­бо­ти­цы ок. 8%. Де­неж­ные до­хо­ды на ду­шу на­се­ле­ния 8,1 тыс. руб. в ме­сяц (март, 2007; 74,5% от сред­не­го до­хо­да по РФ); ок. 30% нас. име­ет до­хо­ды ни­же про­жи­точ­но­го ми­ни­му­ма.

Про­мыш­лен­ность. Объ­ём пром. про­дук­ции 3,4 млрд. руб. (2005). В от­рас­ле­вой струк­ту­ре пром. про­изводства (%, 2004) ве­ду­щая роль при­над­ле­жит пром-сти стро­ит. ма­те­риа­лов (22,4), а так­же лес­ной, де­ре­во­об­ра­ба­ты­ваю­щей и цел­лю­лоз­но-­бу­маж­ной пром-сти (20,4); до­ля ма­ши­но­строе­ния и ме­тал­ло­об­ра­бот­ки 16,3, элек­тро­энер­ге­ти­ки 15,8, лёг­кой 8,2, пи­ще­вой 6,1, др. от­рас­лей – 10,8.

До­бы­ва­ют бу­рый уголь (табл. 1; Ушу­мун­ское ме­сто­ро­ж­де­ние раз­ра­ба­ты­ва­ет пред­при­ятие «Ушу­мун­ский уголь­ный раз­рез»; осн. по­тре­би­тель – Би­ро­би­джан­ская ТЭЦ в со­ста­ве «Ха­ба­ров­ск­энер­го»), маг­ние­вые ру­ды (Куль­дур­ский бру­си­то­вый руд­ник).

Ма­ши­но­строи­тель­ные пред­при­ятия про­из­во­дят элек­тро­тех­нич. обо­ру­до­ва­ние («Би­ро­бид­жан­ский за­вод си­ло­вых транс­фор­ма­то­ров»), зер­но-, кор­мо- и ри­со­убо­роч­ные ком­бай­ны (ком­бай­но­вый за­вод «Даль­сель­маш», Би­ро­бид­жан), ма­ши­ны и обо­ру­до­ва­ние для жи­вот­но­вод­ст­ва и др. За­го­тов­ка и пе­ре­ра­бот­ка дре­ве­си­ны («Даль­со­юз­пром»), про­из-­во пи­ло­ма­те­риа­лов, ме­бе­ли («Даль­ме­бель» и др.; все – в Би­ро­бид­жа­не). Про­из-во це­мен­та (це­мент­ный за­вод, пос. гор. ти­па Те­п­ло­озёрск), из­вес­ти (из­вест­ко­вые за­во­ды в Би­ро­бид­жа­не и пос. гор. ти­па Лон­до­ко), кир­пи­ча (за­вод си­ли­кат­но­го кир­пи­ча, Би­ро­бид­жан), жел.-бе­тон. из­де­лий и др.

Би­ро­бид­жан – один из цен­тров лёг­кой пром-сти Даль­не­го Вос­то­ка: про­мыш­лен­но-тор­го­вая три­ко­таж­ная фир­ма «Вик­то­рия» (чу­лоч­но-но­соч­ные, три­ко­таж­ные из­де­лия), «Диа­мант» (три­ко­таж­ные из­де­лия), «Вос­ток – Хол­динг» (обув­ная про­дук­ция), фаб­ри­ка ва­ля­ной обу­ви «Зи­ма». Ве­ду­щие пред­при­ятия пи­ще­вой от­рас­ли рас­по­ло­же­ны в Би­ро­бид­жа­не: мя­со­ком­би­нат, кон­ди­тер­ская и ма­ка­рон­ная фаб­ри­ки, «Би­ро­бид­жан-мо­ло­ко», «Би­ро­бид­жан-АЛКО», «Тай­га-Вос­ток» и др.

Од­ним из важ­ных фак­то­ров хо­зяйств. раз­ви­тия об­лас­ти яв­ля­ет­ся внеш­не­эко­но­мич. дея­тель­ность (гл. обр. со­труд­ни­че­ст­во с КНР). В то­вар­ной струк­ту­ре экс­пор­та пре­об­ла­да­ют сырь­е­вые то­ва­ры (дре­ве­си­на и др.), в им­пор­те – про­до­воль­ст­вие, ма­ши­ны, обо­ру­до­ва­ние и транс­порт­ные сред­ст­ва. Пред­при­ятия, соз­дан­ные с уча­сти­ем кит. ка­пи­та­ла, за­ни­ма­ют­ся за­го­тов­кой и пе­ре­ра­бот­кой дре­ве­си­ны, строи­тель­ст­вом, с.-х. про­из-вом, тор­гов­лей и др. (в т. ч. за­вод «Даль­не­во­сточ­ные ме­ди­цин­ские сис­те­мы» в Би­ро­бид­жа­не – сис­те­мы для пе­ре­ли­ва­ния кро­ви, кро­ве­за­ме­ни­те­ли и др.).

Сель­ское хо­зяй­ст­во. Стои­мость ва­ло­вой про­дук­ции с. х-ва 3,1 млрд. руб. (2005), в т. ч. ок. 75% при­хо­дит­ся на про­дук­цию рас­те­ние­вод­ст­ва. С.-х. ос­во­ен­ность тер­ри­то­рии низ­кая – пло­щадь с.-х. уго­дий 178,7 тыс. га (ок. 5% пло­ща­ди об­лас­ти, в т. ч. паш­ня – св. по­ло­ви­ны). В струк­ту­ре по­сев­ных пло­ща­дей пре­об­ла­да­ют тех­нич. куль­ту­ры (61,8%). Вы­ра­щи­ва­ют зер­но­вые куль­ту­ры (22,4% по­сев­ных пло­ща­дей; в т. ч. яч­мень, пше­ни­цу, овёс, гл. обр. в до­ли­не р. Амур; табл. 2), ово­щи и кар­то­фель (12,4%; на вос­то­ке об­лас­ти, в до­ли­не р. Би­ра), а так­же сою.

Жи­вот­но­вод­ст­во экс­тен­сив­ное, со­че­та­ет па­ст­бищ­ное и стой­ло­вое со­дер­жа­ние ско­та. Осн. на­прав­ле­ния – мя­со-мо­лоч­ное ско­то­вод­ст­во, сви­но­вод­ст­во (табл. 3, 4). Пче­ло­вод­ст­во.

Около 68% с.-х. уго­дий от­но­сит­ся к зем­лям с.-х. ор­га­ни­за­ций, кре­сть­ян­ские (фер­мер­ские) хо­зяй­ст­ва за­ни­ма­ют 23,1%, в лич­ном поль­зо­ва­нии гра­ж­дан – 6,3%. В кре­сть­ян­ских хо­зяй­ст­вах про­из­во­дит­ся ок. 61% зер­на; в хо­зяй­ст­вах на­се­ле­ния – б. ч. кар­то­фе­ля (88,5%), ско­та и пти­цы на убой, мо­ло­ка (ок. 84%), 66,6% ово­щей; в с.-х. ор­га­ни­за­ци­ях – 34,6% зер­на.

Транс­порт. Дли­на же­лез­ных до­рог 513 км (2005). Тер­ри­то­рию об­лас­ти пе­ре­се­ка­ет Транс­си­бир­ская ма­ги­ст­раль. Дли­на ав­то­до­рог с твёр­дым по­кры­ти­ем 1533 км. По тер­ри­то­рии Е. а. о. про­хо­дит ав­то­ма­ги­ст­раль фе­де­раль­но­го зна­че­ния «Амур» (Чи­та – Ха­ба­ровск). Про­тя­жён­ность реч­ных пу­тей – 685 км. Реч­ное су­до­ход­ст­во по ре­кам Амур и Тун­гу­ска (реч­ные пор­ты в с. Ле­нин­ское, с. Амур­зет, с. Паш­ко­во и др.). Для ме­ж­ду­нар. гру­зо­вых и пас­са­жир­ских пе­ре­во­зок на р. Амур дей­ст­ву­ют кон­троль­но-про­пу­ск­ные пунк­ты: «Ниж­не­ле­нин­ское» (Ле­нин­ский р-н), «Амур­зет» (Ок­тябрь­ский р-н), «Паш­ко­во» (Об­лу­чен­ский р-н), где функ­цио­ни­ру­ет реч­ное, па­ром­ное (в зим­нее вре­мя – ав­то­мо­биль­ное) со­об­ще­ние. Аэро­порт в с. Жёл­тый Яр (близ Би­ро­бид­жа­на).

Православный календарь про каждый день

Православный календарь: Православные, Церковные и Христианские праздники.

Церковный год — это чередование будней и праздников. В будни человек призван трудиться «в поте лица добывать хлеб свой». Праздники же даны для того, чтобы почувствовать раскрепощение, подняться над суетой и обыденностью мира, ощутить себя причастным к высшему из миров, «где нет болезней, печалей и воздыхания, но жизнь бесконечная». С глубокой древности праздничные циклы приурочены к временам года. Язычники связывали их с поклонением силам природы, культ которой в Ветхом Завете сменился благодарностью Творцу за мироздание. И хотя связь праздников с временами года полностью не утратила своей силы, — так как Бог присутствует во всем, в растительном и животном мире, в трудах человека, — тем не менее, она отошла на второй план, уступив место духовной основе, строящейся на Священном Писании. История православных праздников восходит ко временам Ветхого Завета. Каждый из православных праздников посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников… Далее: Православный календарь…

Города Еврейской автономной области

Биробиджан

— этот город с 75-тысячным населением стоит на берегах реки Биры. В советские времена, за счет помощи из центра, здесь еще как-то можно было жить. Сейчас все стало намного сложнее. Перспектив здесь нет, и те, кто порасторопнее и целеустремленнее, спешат уехать в другие города. Из плюсов стоит отметить экологию, зелень в городе, низкие цены. Несмотря на них, желающих переехать в Биробиджан практически не наблюдается, разве что те, кто участвует в государственных программах для переселенцев, едут в этот город, чтобы получить государственные «подъемные».

Календарь русских народных примет на каждый день

Слово “примета” происходит от слова “примечать”, т.е. наблюдать. В результате наблюдений за тем, что происходит каждый день вокруг человека, у него накапливается жизненный опыт. Эти знания перевались из поколения в поколение, бережно хранились и им народ доверял, как священной книге. Множество примет дошло до нас из глубины веков, не утратив своего знания. Каждый из нас волен выбирать: отмахнуться от всего этого, как от нелепого суеверия или повнимательнее присматриваться к приметам и серьезнее отнестись ко многовековому опыту поколений. Большинство из нас, сдавая экзамены, просят их поругать, похвалившись какой-то удачей или везеньем, сплевывали чтобы не сглазить или стучали по дереву, идти в обход если черная кошка перешла дорогу, боимся числа 13 и многое другое. А кто из нас не имеет счастливых вещей, чисел? Кто хоть раз в жизни ни прибегал к помощи судьбы, кто не верил в тайны? Как будто бы все, что связано с приметами, заложено где-то глубоко в нашем подсознании. Часто мы их вспоминаем машинально, бессознательно или просто в шутку. Но, бесспорно, в приметах таится множество точных знаний и практическая мудрость наших предков. Они охватывают все характерные, часто трудно уловимые явления природы. В приметах сохранилось очень много, того что было в старых народных праздниках и обычаях, они помогают предвидеть погоду, вырастить урожай… Далее: Народные приметы…

Население

Б. ч. на­се­ле­ния Е. а. о. со­став­ля­ют рус­ские (89,9% – 2002, пе­репись). Из ос­таль­ных – ук­ра­ин­цы (4,4%), ев­реи (1,2%), та­та­ры, бе­ло­ру­сы и др.

Ха­рак­тер­на ес­теств. убыль на­се­ле­ния: смерт­ность (17,9 на 1000 жит., 2005) пре­вы­ша­ет ро­ж­дае­мость (11,6 на 1000 жит.). Мла­ден­че­ская смерт­ность од­на из са­мых вы­со­ких в РФ (15,6 на 1000 жи­во­ро­ж­дён­ных). До­ля жен­щин 51,7%. До­ля на­се­ле­ния мо­ло­же тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та (до 16 лет) 18,7%, стар­ше тру­до­спо­соб­но­го воз­рас­та 16,2%. Ср. ожи­дае­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни 59,3 го­да (од­на из са­мых низ­ких в РФ; муж­чи­ны – 53,9, жен­щи­ны – 65,9). Ха­рак­те­рен ми­гра­ци­он­ный от­ток на­се­ле­ния (54 чел. на 10 тыс. жит.), в осн. за пре­де­лы Даль­не­во­сточ­но­го ре­гио­на (ок. 60,5% эмиг­ран­тов). Ср. плот­ность на­се­ле­ния низ­кая – 5,4 чел./км2; б. ч. на­се­лён­ных пунк­тов со­сре­до­то­че­на вдоль Транс­си­бир­ской ма­ги­ст­ра­ли. Гор. нас. 66,3% (2006; 66,2% в 1989).

Календарь праздников, даты и события года

Все государственные и профессиональные праздники России, включая значимые Всемирные и Международные праздники, и иные не менее интересные праздники и события про каждый день.

Праздник всегда шагал в ногу с историей человечества. Социальное время можно разбить на три вида: повседневность (будни), выходные и праздники. Повседневность — это череда практик, повторяющихся изо дня в день и каждый день (работа). Выходные — это регулярные перерывы в беге повседневности. Считается, что в выходные человек должен восстанавливать свои силы после рабочих будней. Выходной, нерабочий день. Праздник — день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь, чего-нибудь. День или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого… Далее: Календарь…

Изобразительное искусство и архитектура

В 1930–40-х гг. воз­во­ди­лись зда­ния пре­им. в сти­ле сов. не­оклас­си­циз­ма: во­кзал в Об­лу­чье (1930-е гг.); в Би­ро­бид­жа­не – во­кзал (1935; ре­кон­ст­рук­ция нач. 2000-х гг.), об­ла­ст­ная уни­вер­саль­ная на­уч. б-ка им. Шо­лом-Алей­хе­ма (1944, арх. В. Г. Гельф­рейх), зда­ние Фи­лар­мо­нии (1980-е гг.; ре­кон­ст­рук­ция 2006). В кон. 1990-х – 2000-е гг. в сто­ли­це Е. а. о. ак­тив­но ве­дёт­ся но­вое строи­тель­ст­во (де­рев. Ни­коль­ская ц., Бла­го­ве­щен­ский со­бор, си­на­го­га и ), осу­ще­ст­в­ля­ют­ся про­грам­мы по ре­кон­ст­рук­ции гл. пло­ща­дей (ан­самб­ли с гор. скульп­ту­рой). Сре­ди совр. ху­дож­ни­ков – В. А. Миз­галь­ский, Г. С. Штань­ко, Д. Г. Алек­сей­цев.

Молитвослов, Православные молитвы на каждый день

Молитва — самое мощное средство к исцелению всех болезней — и телесных, и душевных. Молитвы бывают хвалебные или благодарственные, просительные и покаянные. Если мы провинились перед богом, согрешили, мы должны просить у Него прощения, то есть каяться.Такие молитвы называются покаянными. Если у нас всё хорошо, если мы и наши близкие здоровы и благополучны, есть где жить, во что одеться, чем питаться — за это надо прославлять и благодарить Бога. Такие молитвы назыаются хвалебными или благодарственными. Если случилось какое-то несчастье, болезнь, беда или нужда — надо просить у Бога помощи. Такие молитвы называются просительными… Далее: Православные молитвы…

Зодиакальный, астрологический, восточный календарь. Знаки зодиака

В древности, чтобы установить календарь, жрецы использовали знание о положении всех планет. До реформы Петра 1 Новый год отмечался в День Осеннего Равноденствия. В этот день по древнему приданию был заключен самый мирный договор, между Великой Расой (древними Славянами) и Великом Драконом (древними Китайцами) и было это примерно 7518 лет назад… У древних славян календарный месяц соответствовал лунному циклу от новолуния к новолунию, учитывая, таким образом, соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями. Какой-либо стройной системы календаря не существовало. Главными природными явлениями считаются и по сей день дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники Масленица, Купала, Овсень и Коляда. Но во времена Петра 1 были упразднены все древнеславянские календари и введен новый западно-европейский календарь от Рождества Христова (Юлианский календарь), при этом было перенесено начало календаря на 1 января. В Юлианском календаре (старый стиль) не учитывали високосность, и каждые 128 лет накапливается один дополнительный день. После Октябрьской революции в 1918 году в России был введен григорианский календарь (новый стиль), в соответствии с которым была введена поправка в 13 суток. Календарь древних славян опирался на две планеты: Солнце и Луну. А сейчас вообще ничего не используют. Календарь стал статичным. Нет такого понятия, что календарь, оказывается, упирается в какую-то планету. Никто об этом даже не знает. Просто есть какие-то стандартные цифры, есть месяцы и праздники. Календарь держится на Солнце и Луне. Почему именно так? Потому что на Землю влияют эти два светила. Земля вращается вокруг Солнца, а вокруг Земли вращается Луна. И эти два светила создают атмосферу на планете. Отсюда строится и календарь… Далее: Астрологический календарь…

Исторический очерк

Древ­ней­шие ар­хео­ло­гические па­мят­ни­ки на тер­ри­то­рии Е. а. о. от­но­сят­ся к 3-му тыс. до н. э. и пред­став­ле­ны кон­дон­ской куль­ту­рой. Её сме­ня­ет уриль­ская куль­ту­ра, со­от­но­си­мая с пле­ме­на­ми илоу, за­тем – ге­не­ти­че­ски свя­зан­ная с ней поль­цев­ская куль­ту­ра, ос­тав­лен­ная пред­ка­ми нив­хов. В пер­вые ве­ка на­шей эры здесь по­яв­ля­ют­ся при­шлые пле­ме­на мо­хэ куль­ту­ры, пе­ре­рас­таю­щей в куль­ту­ру чжур­чжэ­ней. В 8–10 вв. н. э. тер­ри­то­рия совр. Е. а. о. яв­ля­лась сев. ок­раи­ной гос-ва Бо­хай. По­сле его рас­па­да об­ра­зо­ва­лись сою­зы пле­мён (дау­ров, дю­че­ров, ки­да­ней, мань­чжу­ров, на­най­цев, эвен­ков). В 13–14 вв. эта часть При­аму­рья вхо­ди­ла в со­став Монг. им­пе­рии, в 1640-х гг. в ре­зуль­та­те по­хо­дов В. Д. По­яр­ко­ва, Е. П. Ха­ба­ро­ва и др. за­кре­п­ле­на за Рус. гос-вом, что при­ве­ло к столк­но­ве­нию с Ки­та­ем. По Нер­чин­ско­му до­го­во­ру 1689 тер­ри­то­рию от впа­де­ния р. Сун­га­ри в Амур и да­лее до Охот­ско­го м. не раз­ре­ша­лось за­се­лять ни­ко­му, рус. по­се­лен­цы бы­ли вы­ну­ж­де­ны ос­та­вить ос­во­ен­ные зем­ли При­аму­рья. По­втор­ное ос­вое­ние этой тер­ри­то­рии рус­ски­ми на­ча­лось в сер. 19 в. и свя­за­но с дея­тель­но­стью ген.-гу­бер­на­то­ра Вост. Си­би­ри Н. Н. Му­равь­ё­ва (впо­след­ст­вии Му­равь­ё­ва-Амур­ско­го). В 1856 для ор­га­ни­за­ции и ох­ра­ны во­ен. скла­дов бы­ли вы­став­ле­ны ка­за­чьи по­сты – Хин­ган­ский (в устье р. Хин­ган) и Усть-Сун­га­рий­ский (в устье р. Сун­га­ри). С вес­ны 1857 ле­вый бе­рег Аму­ра ак­тив­но за­се­лял­ся ка­за­ка­ми За­бай­каль­ско­го ка­зачь­е­го вой­ска, из ко­то­рых в 1858 об­ра­зо­ва­но Амур­ское ка­за­чье вой­ско. В 1858–60 воз­ник­ли пер­вые 18 ста­ниц – Паш­ков­ская, Рад­де, Ми­хай­ло-Се­мё­нов­ская, Вен­це­ле­во, Го­ло­ви­но, Пу­зи­но, Вос­кре­се­нов­ка, Ека­те­ри­но-­Ни­коль­ское, Сто­ро­же­вая и др. Ср. ле­во­бе­ре­жье Аму­ра бы­ло офи­ци­аль­но за­кре­п­ле­но за Рос­си­ей по Ай­гун­ско­му до­го­во­ру 1858 и Пе­кин­ско­му трак­та­ту 1860, во­шло в об­ра­зо­ван­ную Амур­скую об­ласть (1858) и При­мор­скую об­ласть (1860).

Су­ще­ст­вен­ное влия­ние на за­се­ле­ние и эко­но­мич. раз­ви­тие ре­гио­на ока­за­ло строи­тель­ст­во Амур­ской ж. д. (1908–16), ко­неч­но­го уча­ст­ка Транс­си­бир­ской ма­ги­ст­ра­ли; на ней бы­ли от­кры­ты стан­ции Би­ра, Би­ра­кан, Об­лу­чье, Ти­хонь­кая и др. Но­вый этап эко­но­мич. ос­вое­ния совр. тер­ри­то­рии Е. а. о. свя­зан с пе­ре­се­ле­ни­ем кре­сть­ян из центр. и зап. гу­бер­ний Рос. им­пе­рии (1901–14), для ко­то­рых вы­де­ля­лись зем­ли ме­ж­ду ре­ка­ми Тун­гу­ска, Амур, Би­ра и Ма­лая Би­ра. Бы­ли об­ра­зо­ва­ны кре­сть­ян­ские во­лос­ти – Тун­гус­ская (1910), Уль­ду­рин­ская (1914), а так­же Бла­го­сло­вен­ская (где пре­об­ла­да­ло жив­шее здесь из­дав­на кор. на­се­ле­ние). В 1920 Ср. При­аму­рье во­шло в со­став Даль­не­во­сточ­ной рес­пуб­ли­ки, 15. 11.1922 – 4.1.1928 на­хо­ди­лось в со­ста­ве Амур­ской гу­бер­нии, за­тем – Даль­не­во­сточ­но­го края СССР. В 1920-х гг. К-том по зе­мель­но­му уст­рой­ст­ву тру­дя­щих­ся ев­ре­ев (КОМЗЕТ; об­ра­зо­ван в 1924 по­ста­нов­ле­ни­ем Пре­зи­диу­ма ЦИК СССР) ре­ги­он рас­смат­ри­вал­ся в ка­че­ст­ве воз­мож­но­го мес­та для пе­ре­се­ле­ния ев­ре­ев из зап. и центр. рай­онов СССР. В 1927 ко­ми­тет на­пра­вил в рай­он рек Би­ра и Бид­жан для об­сле­до­ва­ния тер­ри­то­рии од­ну из сво­их экс­пе­ди­ций под рук. проф. Б. Л. Бру­ка. 28.3.1928 Пре­зи­ди­ум ЦИК СССР при­нял по­ста­нов­ле­ние «О за­кре­п­ле­нии за КОМЗЕТом для нужд сплош­но­го за­се­ле­ния тру­дя­щи­ми­ся ев­рея­ми сво­бод­ных зе­мель в При­амур­ской по­ло­се Даль­не­во­сточ­но­го края». В мае 1928 на ст. Ти­хонь­кая, где был об­ра­зо­ван пе­ре­се­ленч. пункт, при­бы­ли пер­вые пе­ре­се­лен­цы из УССР, БССР, центр. рай­онов РСФСР и из-за ру­бе­жа, наи­боль­шее ко­ли­че­ст­во пе­ре­се­лен­цев при­еха­ло в 1932 (14 тыс. чел., из них 6,2 тыс. ев­ре­ев, в т. ч. 293 чел. из-за ру­бе­жа). Боль­шую по­мощь им ока­зы­ва­ли амер. ор­га­ни­за­ции «ИКОР», «Ам­бид­жан», «Аг­ро-Джойнт» (пре­дос­тав­ля­ли де­неж­ные сред­ст­ва, ме­ди­ка­мен­ты, по­став­ля­ли обо­ру­до­ва­ние для фаб­рик, трак­то­ра и пр.), а так­же об­ществ. ко­ми­те­ты по зе­мель­но­му уст­рой­ст­ву тру­дя­щих­ся ев­ре­ев Мин­ска, Мо­ск­вы, Ле­нин­гра­да, Ка­за­ни и др. В тот же пе­ри­од про­ис­хо­дил и об­рат­ный от­ток пе­ре­се­лен­цев.

По­ста­нов­ле­ни­ем ЦИК СССР от 20.8.1930 в со­ста­ве Даль­не­во­сточ­но­го края об­ра­зо­ван Би­ро­бид­жан­ский нац. р-н (центр – по­сё­лок близ ст. Ти­хонь­кая, позд­нее – г. Би­ро­бид­жан). По­ста­нов­ле­ни­ем ЦИК СССР от 7.5.1934 он пре­об­ра­зо­ван в Е. а. о. На­се­ле­ние об­лас­ти на­счи­ты­ва­ло 52,7 тыс. чел. (1934), в т. ч. 7,5 тыс. ев­ре­ев, про­жи­вав­ших в 248 на­се­лён­ных пунк­тах (в де­вя­ти пре­об­ла­да­ло евр. на­се­ле­ние), в т. ч. в че­ты­рёх ра­бо­чих по­сёл­ках (Би­ра, Би­ра­кан, Об­лу­чье, Сми­до­вич). Офиц. язы­ком на­рав­не с рус­ским был идиш, до­ку­мен­та­ция в гос. уч­ре­ж­де­ни­ях ве­лась на двух язы­ках. Дей­ст­во­ва­ли: из­вест­ко­вые за­во­ды (Лон­до­ков­ский и на разъ­ез­де Из­вест­ко­вый), Тун­гус­ский, Бир­ский и Би­ра­кан­ский ле­со­за­во­ды, Бир­ский лес­пром­хоз, Би­ра­кан­ский ски­пи­дар­ный за­вод, неск. кир­пич­ных за­во­дов, Су­тар­ские зо­ло­тые при­ис­ки; Биробиджанская с.-х. станция проводи­ла ра­бо­ты по ак­кли­ма­ти­за­ции и се­лек­ции с.-х. куль­тур. С 1934 функ­цио­ни­ро­ва­ли возд. ли­нии Би­ро­бид­жан – с. Амур­зет, Би­ро­бид­жан – Ха­ба­ровск. Во вре­мя Вел. Отеч. вой­ны пред­прия­тия Е. а. о. вы­пу­ска­ли про­дук­цию для фрон­та.

В 1948, в свя­зи с на­ча­лом кам­па­нии «по борь­бе с кос­мо­по­ли­тиз­мом», в Е. а. о. на­ча­лись ре­прес­сии по нац. при­зна­ку: в 1949 за­кры­ты альм. «Би­ро­бид­жан», Евр. гос. те­атр, из фон­дов об­ла­ст­ной б-ки изъ­я­ты кни­ги на иди­ше, б. ч. евр. ин­тел­ли­ген­ции по­ки­ну­ла об­ласть. В 1950-х гг., с на­ча­лом «от­те­пе­ли», вни­ма­ние к про­бле­мам раз­ви­тия евр. куль­ту­ры в об­лас­ти во­зоб­но­ви­лось.

Сонники онлайн, толкование снов

Сонник – это ничто иное, как толкователь снов и сновидений, переводчик снов. С давних времен люди пользуются сонниками, — сновидениям всегда придавали большое значение, часто люди замечали пророческие свойства некоторых снов. Сонник может стать вашим верным помощником каждый день и на протяжении всей жизни, благодаря толкователю снов вы сможете всегда принимать правильные решения, сонник поможет вовремя удержаться от соблазнов, предостережет вас от неверных шагов, легкомысленных поступков. далее…

Содержание

• 1 История 1.1 До создания ЕАО 1.1.1 Приобретение Амурской области Россией
• 1.1.2 Военная колонизация
• 1.1.3 Строительство Транссибирской магистрали
• 1.1.4 Гражданская война в России